Täglicher Archiv: Fashion Revolution

Who made my clothes: Nachhaltige Mode made in Germany

Who made my clothes: Fair Fashion Made in Germany

GERMAN VERSION

l’amour est bleu was founded with a vision to change the fashion industry. My desire is to create beautiful sustainable fashion that women will love and wear throughout their lives. To do this, I search for the most beautiful sustainable fabrics and create capsule collections that are easy to wear and combine well with each other. From the beginning, we have produced fairly in Germany, although production in Vietnam would not have been out of the question due to my mother tongue and network. Due to the complexity of the textile supply chain, I ultimately decided on production Made in Germany. The short distances allowed me to have the greatest possible influence on the transparency and sustainability of my supply chain. A few years later, I would never have thought it possible to have my clothes made by Vietnamese tailors in Berlin.

From pre-production to made to order

The first collections of l’amour est bleu were classically pre-produced – in small quantities, but still, there were leftovers at the end and that annoyed me a lot. It went against my idea of sustainability that resources and labour are invested in a garment that remains hanging on a clothes rail. My basic idea of l’amour est bleu was to produce garments only on order, to make only what is needed. I was talked out of this now very common production model at the time. But after several collections with leftover stock, I decided to give made to order a chance.

I worked with Karen, a freelance tailor, at the beginning and after a short time we found our rhythm and it worked flawlessly to make the clothes to order. But the greatest thing was that the customers accepted the longer waiting time of 10 days! The demand grew and suddenly I had to find new tailors to serve the orders.

l'amour est bleu Schneiderei

Textile production in Berlin

Through Karen I found my second seamstress Annika, but I soon needed more support and found none. Out of complete perplexity, I wrote to my photographer Vivienne in the hope that she knew some Vietnamese tailor. And she did indeed have an acquaintance whose parents ran a tailor shop. So I marched with my cuts and patterns to the tailor’s shop in Friedrichshain and asked, in my broken Vietnamese, if they could make my orders for me. When they looked at me silently with wide eyes, I asked uncertainly, “Or would you prefer German?” Yen and her husband Toan asked me in horror why my Vietnamese language skills were so poor! 

In the meantime, I have shifted the entire production of l’amour est bleu to Yen and through our purely Vietnamese communication, my language skills have improved significantly. While I made all the cuts and patterns myself in the beginning, Yen has taken over this area for the most part. She also coordinates the production of orders among her tailors and develops designs for the l’amour est bleu collections. Six months ago, we started producing orders for other fashion labels.

l'amour est bleu Yen

“It’s not an easy path to change the fashion industry, but it feels easier when you have support”.

From lone fighter to team

“I am very happy that I have now built up a small team to support me with l’amour est bleu. It is not an easy way to change the fashion industry, but it feels easier when you have support. Above all, I am very happy to have found someone in Yen who loves her work as much as I do and finds fulfilment in it. Finally, I would like to give Yen the opportunity to tell you more about herself:

“I was born and raised in Vietnam. I cut a shirt for the first time when I was 13 and sewed it by hand because my parents didn’t make enough money to afford a sewing machine. It took me a whole day to sew the shirt and my mother and friends praised me for making it look like it was sewn with a machine. My mother recognised my talent and sent me to train as a tailor. In 1987, the textile factory where I worked sent me to East Berlin as a guest worker to the company Damenmoden Berlin. In 1998, I opened my own tailor’s shop for new productions and alterations. But new designs were hardly in demand and in the long run I was bored just repairing clothes. I always wanted to be a pattern maker and dressmaker and was afraid that I would forget the knowledge I had learned if I only repaired clothes. The only thing I liked about being an alteration tailor was that I got to customise clothes for my customers and they were happy. But in 2018, I reached a point where I was becoming increasingly unhappy with my work. I am a very devout Christian and asked God to allow me to tailor new clothes again. A short time later, Thien actually came to my tailoring shop and asked me if I would like to work for her. What I love about my job is that I make clothes for women that make them feel beautiful. So I am grateful for any feedback from our customers that helps us improve our clothes. Because making our customers happy is a matter close to my heart”.

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l’amour est bleu Blazer Model Anna

l’amour est bleu Top Model Charlene

l’amour est bleu blouse Model Astrid

l’amour est bleu trousers Model Greta

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Who made my clothes: Nachhaltige Mode made in Germany

Who made my clothes: Nachhaltige Mode Made in Germany


English version

l’amour est bleu wurde mit der Vision gegründet, die Modeindustrie zu verändern. Mein Wunsch ist es, schöne nachhaltige Mode zu entwerfen, die Frauen ihr ganzes Leben lang lieben und tragen werden. Dafür suche ich die schönsten nachhaltigen Stoffe und kreiere Capsule Kollektionen, die einfach zu tragen und gut miteinander kombinierbar sind. Von Anfang an haben wir fair in Deutschland produziert, obwohl eine Produktion in Vietnam aufgrund meiner Muttersprache und meinem Netzwerk nicht abwegig gewesen wäre. Aufgrund der Komplexität der textilen Lieferkette entschied ich mich letztendlich für eine Produktion Made in Germany. Die kurzen Distanzen ermöglichten mir den größtmöglichen Einfluss auf die Transparenz und Nachhaltigkeit meiner Lieferkette. Dass ich einige Jahre später meine Kleidung in Berlin von vietnamesischen Schneider*innen anfertigen lasse, hätte ich damals nie für möglich gehalten.




Von der Vorproduktion zu Made to order

Die ersten Kollektionen von l’amour est bleu wurden klassisch vorproduziert – zwar in kleinen Mengen, aber dennoch blieben am Ende Restbestände übrig und das ärgerte mich sehr. Es widersprach meiner Vorstellung von Nachhaltigkeit, dass Ressourcen und Arbeitsaufwand in ein Kleidungsstück investiert werden, das auf einer Kleiderstange hängen bleibt. Meine Grundidee von l’amour est bleu war es, Bekleidung nur auf Bestellung zu produzieren, um nur das anzufertigen, was auch gebraucht wird. Dieses mittlerweile sehr gängige Produktionsmodell wurde mir damals ausgeredet. Doch nach mehreren Kollektionen mit Restbeständen, beschloss ich Made to order eine Chance zu geben.

Ich arbeitete am Anfang mit Karen, einer Freelance-Schneiderin, zusammen und nach kurzer Zeit haben wir unseren Rhythmus gefunden und es funktionierte einwandfrei, die Bekleidung auf Bestellung anzufertigen. Das Großartigste war aber, dass die Kundinnen und Kunden die längere Wartezeit von 10 Tagen akzeptierten! Die Nachfrage wuchs und plötzlich musste ich neue Schneider*innen finden, um die Bestellungen bedienen zu können.

l'amour est bleu Schneiderei




Eine Produktionsstätte in Berlin

Über Karen fand ich meine zweite Schneiderin Annika, doch ich brauchte bald noch mehr Unterstützung und fand keine. Aus völliger Ratlosigkeit schrieb ich meine Fotografin Vivienne in der Hoffnung an, dass sie irgendeine vietnamesische Schneiderin kannte. Und sie hatte tatsächlich einen Bekannten, dessen Eltern eine Schneiderei betrieben. Also marschierte ich mit meinen Schnitten und Mustern zur Schneiderei in Friedrichshain und fragte mit meinem gebrochenen Vietnamesisch, ob sie für mich meine Bestellungen anfertigen könnten. Als sie mich schweigend mit großen Augen ansahen, fragte ich unsicher: “Oder doch lieber auf Deutsch?” Yen und ihr Mann Toan fragten mich entsetzt, wieso meine Vietnamesisch-Kenntnisse so schlecht wären! 

Mittlerweile habe ich die gesamte Produktion von l’amour est bleu zu Yen verlagert und durch unsere rein vietnamesische Kommunikation haben sich meine Sprachkenntnisse deutlich verbessert. Während ich am Anfang alle Schnitte und Muster selber erstellt habe, hat Yen diesen Bereich größtenteils übernommen. Zudem koordiniert sie die Anfertigung der Bestellungen unter ihren Schneider*innen und entwickelt auch Designs für die Kollektionen von l’amour est bleu. Vor einem halben Jahr haben wir begonnen Aufträge anderer Modelabels zu produzieren.

l'amour est bleu Yen





“Es ist kein leichter Weg, die Modeindustrie zu verändern, doch es fühlt sich leichter an, wenn man Unterstützung hat”.






Von der Einzelkämpferin zum Team

Ich bin sehr froh, dass ich mittlerweile ein kleines Team aufgebaut habe, dass mich mit l’amour est bleu unterstützt. Es ist kein leichter Weg, die Modeindustrie zu verändern, doch es fühlt sich leichter an, wenn man Unterstützung hat. Vor allem bin ich sehr froh, mit Yen jemanden gefunden zu haben, die ihre Arbeit genauso liebt wie ich und Erfüllung darin findet. Zum Schluss möchte ich Yen die Möglichkeit geben, dir mehr über sich zu erzählen:

“Ich bin in Vietnam geboren und aufgewachsen. Mit 13 habe ich das erste Mal ein Hemd geschnitten und habe es mit der Hand genäht, weil meine Eltern nicht genug Geld verdient haben, um sich eine Nähmaschine zu leisten. Ich brauchte einen ganzen Tag, um das Hemd zu nähen und meine Mutter und Freunde lobten mich dafür, dass es aussah, wie mit der Maschine genäht. Meine Mutter erkannte mein Talent und schickte mich zur Schneiderausbildung. 1987 wurde ich von der Textilfabrik, in der ich arbeitete, als Gastarbeiterin zur Firma Damenmoden Berlin nach Ostberlin geschickt. 1998 eröffnete ich meine eigene Schneiderei für Neuanfertigungen und Änderungen. Doch Neuanfertigungen waren kaum gefragt und langfristig langweilte ich mich nur Kleidung zu reparieren. Ich wollte schon immer Schnittmacherin und Schneiderin sein und hatte die Befürchtung, dass ich das beigebrachte Wissen vergesse, wenn ich nur noch Kleidung reparieren würde. Das Einzige, was mir an der Änderungsschneiderei gefiel, war dass ich die Kleidung für meine Kund*innen anpassen durfte und die Kund*innen zufrieden waren. Doch 2018 kam der Punkt, dass ich zunehmend unglücklicher mit meiner Arbeit wurde. Ich bin eine sehr gläubige Christin und bat Gott darum, wieder neue Kleidung schneidern zu dürfen. Kurze Zeit später ist tatsächlich Thien in meine Schneiderei gekommen und fragte mich, ob ich für sie arbeiten möchte. Ich liebe an meinem Beruf, dass ich für Frauen Kleidung anfertige, in denen sie sich schön fühlen. Daher bin ich dankbar für jedes Feedback von unseren Kund*innen, das uns dabei hilft, unsere Kleidung zu verbessern. Denn es ist mir eine Herzensangelegenheit, unsere Kund*innen glücklich zu machen”.



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l’amour est bleu Blazer Modell Anna




l’amour est bleu Langarmshirt Modell Charlene






l’amour est bleu Bluse Modell Laura




l’amour est bleu Hose Modell Greta




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Regenerative agriculture and non-GM seeds are making the cotton production more sustainable

Zwei Faktoren, die die Baumwollproduktion nachhaltiger machen


English version

Heutzutage ist Bio-Baumwolle nicht nur etwas für wohlhabende Leute, sondern für jeden, der Wert auf Nachhaltigkeit legt. Bio-Baumwolle spielt eine wichtige Rolle beim Schutz aller Lebewesen vor den negativen Auswirkungen von Chemikalien und des Klimawandels sowie bei der Gewährleistung sicherer und fairer Arbeitsbedingungen der Arbeiter in der Lieferkette. 

Die weltweite Produktion von Bio-Baumwolle ist von 2018 auf 2019 um 56 % deutlich gestiegen. Im gleichen Zeitraum wuchsen Einrichtungen mit Bio-Textilstandard Zertifizierung ebenfalls signifikant und zwar um 48 % beim Organic Cotton Standard und um 35 % beim Global Organic Textile Standard. Infolgedessen wurde 2018/19 die zweitgrößte Ernte von Bio-Baumwolle aller Zeiten verzeichnet. Die steigende Nachfrage nach Bio-Baumwolle bringt enorme Vorteile für das Ökosystem.

Die Bio-Baumwollproduktion ist ein “Proof of Concept” für den signifikanten und verstärkten Fokus und Aufwand auf restaurative und regenerative Praktiken für die Landwirtschaft. Die Wiederherstellung der Bodengesundheit, des Wasserkreislaufs und des Schutzes der Artenvielfalt sowohl über als auch unter den Anbauflächen ist essentiell für unsere Zukunft und der Schlüssel zu naturbasierten Ansätzen, die über 30% der Lösungsansätze gegen den Klimawandel ausmachen. 

Mit diesem Artikel möchten wir die Bedeutung von regenerativer Landwirtschaft und gentechnikfreiem Saatgut betrachten und was du gegen den Klimawandel beitragen kannst.




Regenerative Landwirtschaft verstehen 

Regenerative Landwirtschaft ist ein Ansatz in der Agrarwirtschaft, der Pestizide und synthetische Düngemittel ablehnt und eine ganzheitliche Philosophie ist, die darauf abzielt, Bio-Sequestrierung, Biodiversität, Ökotoxizität, Klimaresilienz, Wassersysteme, Mikronährstoffe und Ökosystemdienstleistungen positiv zu beeinflussen. Die Vorteile der regenerativen Landwirtschaft sind endlos! 

Was ist der Unterschied zwischen regenerativer Landwirtschaft und ökologischem Landbau?

Der ökologische Landbau garantiert, dass das Land, auf dem das Produkt angebaut wurde, ohne den Einsatz von Düngemitteln und Pestiziden bewirtschaftet wurde. Allerdings wird dabei nicht die gesundheitliche Verbesserung des Bodens berücksichtigt. Der Fokus liegt auf der Förderung des ökologischen Gleichgewichts und die Erhaltung der Artenvielfalt, aber nicht auf den Wiederaufbau und Regenerierung des Bodens. Trotzdem sind die Vorteile des okölogischen Landbaus um ein Vielfaches höher als bei der konventionellen Landwirtschaft. Kürzlich wurde eine neue “regenerative Bio”-Zertifizierung eingeführt, um Managementprinzipien, die sich auf den Boden und seine Gesundheit konzentrieren, weiter zu integrieren. 

Konventionelle Landwirtschaft benötigt eine große Menge an Wasser, Land und Pestiziden. Allein im Jahr 2018 hat die US-Landwirtschaftsindustrie 698 Millionen Tonnen Kohlendioxid ausgestoßen. Der Schaden für den Ackerboden nahm überhand, als die Landwirte Jahr für Jahr die gleichen Monokulturen anbauten und mehr chemische Düngemittel verwendeten, um die entzogenen Mineralien und toten Mikroben auszugleichen. 

Ökologischer Landbau und regenerative Landwirtschaftssysteme sind bekanntermaßen effektiver als konventionelle Systeme, wenn es darum geht, CO2 aus der Atmosphäre zu binden und es im Boden als organische Substanz zu speichern. Infolgedessen ist der Kohlenstoffpool im Boden etwa dreimal so groß wie der atmosphärische Pool. Nach Angaben der National Academies of Sciences, Engineering and Medicine könnten durch die Bindung von CO2 mit der Kraft eines gesunden Bodens potenziell mehr als 250 Millionen Tonnen CO2 jährlich vermieden werden.

Regenerative Landwirtschaft ist keine “Einheitsgröße”, denn jede Farm oder Ranch unterscheidet sich bezüglich der einzigartigen natürlichen Ressourcen, Klimaschwankungen und tierischen sowie ökologischen Dynamik. Stattdessen wenden die Landwirte diese Prinzipien für ihre jeweilige Region, ihren Betrieb und ihre persönliche Situation an und suchen nach einer Kombination von Methoden, die die Widerstandsfähigkeit unterstützen und unser Ökosystem aufbauen und nähren. 

Mit der Zeit können regenerative Praktiken die Produktion steigern und den Bedarf an externen Inputs auf natürliche Weise reduzieren. Wenn diese regenerativen Praktiken erfolgreich umgesetzt werden, können die Gesundheit des landwirtschaftlichen Ökosystems und die wirtschaftliche Stabilität der Landwirte verbessert werden. 

 





Two factors making the cotton production more sustainable


Photo via Pexels






Warum gentechnikfreies Saatgut besser ist als gentechnisch verändertes Saatgut

Nicht gentechnisch verändertes Saatgut, das für den Anbau von Bio-Baumwolle verwendet wird, ist sowohl für die Integrität als auch für das Wachstum der Bio-Baumwollproduktion entscheidend. Von der weltweiten Baumwollanbaufläche mit einer Fläche von 32,9 Millionen Hektar wurden 2018 rund 76 % mit nicht gentechnisch behandeltem Saatgut bepflanzt. 

Gentechnisch veränderte (GV) Baumwolle wurde geschaffen, um ein intensives landwirtschaftliches System durch die Reduzierung des Einsatzes von Pestiziden zu unterstützen und damit die Auswirkungen auf die menschliche Gesundheit und die Umwelt zu begrenzen. Entwickelt als Werkzeug zur besseren Schädlingsbekämpfung, wurde sie als eine Technologie präsentiert, die den Baumwollanbaugemeinschaften wirtschaftliches Wachstum bringen sollte. Es gibt jedoch mehrere Bedenken bezüglich der Technologie und wie sie sich auf die Umwelt, die Gesellschaft und die Finanzen der Landwirte auswirkt, insbesondere im Hinblick auf die langfristigen Auswirkungen bei der Einführung von GV-Baumwolle. 

 

  • Wirtschaftliche Risiken für Landwirte

Die Forschungsergebnisse variieren noch immer und der wirtschaftliche Nutzen von GV-Pflanzen muss noch langfristig nachgewiesen werden. Die Ungewissheit über den finanziellen Nutzen der Einführung von GV-Pflanzen ist eines der größten Risiken für Landwirte, die auch mit ständig steigenden Produktionskosten und Schwankungen des Baumwollpreises auf dem globalen Baumwollmarkt konfrontiert sind. GV-Nutzpflanzen können ein besonders kostspieliges Risiko für liquiditätsarme Baumwollbauern sein, wenn ein finanzieller Verlust aufgrund von Ernteausfällen sie daran hindert GV-Saatgut und damit verbundene Betriebsmittel für die nächste Saison zu kaufen. Die Betriebsmittel sind oft kapitalintensiv, das Produktionssystem des Baumwollanbaus birgt ein erhebliches Risiko von Verschuldung, Konkurs und sogar Selbstmord der Landwirte, wenn sich die Erträge nicht auszahlen. Dies betrifft vor allem Kleinbauern in Ländern, die keine wirtschaftlichen Sicherheitsnetze bieten. 

 

  • Bedenken über Resistenzen gegen Pestizide und negative Auswirkungen auf die Umwelt

Mit dem zunehmenden Einsatz von GV-Baumwolle werden Bedenken hinsichtlich der Resistenz gegenüber Insekten und Schwachstellen gegenüber Pestizide laut. Der allgegenwärtige Einsatz von Giften beim Anbau von GV-Baumwolle führt bereits zu Resistenzen bei Baumwollkapselwürmern und das Auftreten von Sekundärschädlingen wurde in der indischen Baumwollproduktion beobachtet. Der Schädlingsbefall kann dazu führen, dass noch mehr Pestizide erforderlich sind, was mit zusätzlichen Kosten und Umweltschäden verbunden ist. 

Ein ähnliches Phänomen ist bei Unkräutern zu beobachten, die gegen die Herbizide resistent werden, die in Kombination mit herbizidtoleranten (HT) Pflanzen eingesetzt werden. Eine Überprüfung von 900 Studien ergab, dass die Einführung von GV-Pflanzen zunächst den Einsatz von Herbiziden reduzierte, dass sich aber später resistente Unkräuter entwickelten und die Resistenz gegen das Herbizid Glyphosat zu einem erhöhten Einsatz von Herbiziden führte. Infolgedessen geben die Landwirte jetzt mehr Geld für Saatgut, mehr für Dünger und mehr für Insektizide aus. 

 

  • Fragen zu Monopol und Saatgutbesitz

Die Einführung von GV-Baumwolle hat Bedenken hinsichtlich der Abhängigkeit der Landwirte von der agrochemischen Industrie aufgeworfen. Die Landwirte bewahren kein GV-Saatgut aus früheren Ernten auf, da GV-Baumwollpflanzen F1-Hybride sind (d.h. die erste Generation von Nachkommen zweier deutlich unterschiedlicher Elternpflanzen). Folglich müssen die GV-Baumwollbauern jedes Jahr neues Saatgut kaufen, um zu vermeiden, dass sie ungleichmäßige Baumwoll-Farbtypen mit geringerem Ertrag anbauen. Außerdem müssen sie die mit GV-Saatgut verbundene Technologiegebühr bezahlen. 

Eine Studie schätzt, dass ein einziges Unternehmen mit seinem GV-Saatgut bis zu 95 % des Baumwollsaatgut-Marktes in Indien besitzt. Im Jahr 2018 waren 76 % der weltweiten konventionellen Baumwollproduktion gentechnisch verändert. 

Die Einführung von gentechnisch veränderter Baumwolle hat zudem die Landwirte vom Prozess der Pflanzenzüchtung abgekoppelt und riskiert den Verlust von landwirtschaftlichem Know-how, das über Jahrhunderte weitergegeben wurde. 




Der Kauf von Bio-Baumwolle kann unsere Zukunft verbessern

Während Bio-Baumwolle früher als “Nische” angesehen wurde, wird sie heute von Marken aller Größenordnungen als wichtiger Bestandteil ihres Faser- und Materialportfolios bezeichnet. Immer mehr Marken und Einzelhändler setzen sich Ziele und verpflichten sich, ihren Einsatz von Bio-Baumwolle zu erhöhen, ermutigt durch die zunehmenden Nachhaltigkeitsvorteile der Faser und des ökologischen Anbaus. 




Wir glauben, dass wir durch die Stärkung der landwirtschaftlichen Gemeinschaft die Fähigkeit und das Potenzial haben, die Herausforderungen zu bewältigen, mit denen der Agrarsektor heute konfrontiert ist. . 




Wenn Sie mehr über die sozialen Aspekte der Baumwollproduktion in China und Indien erfahren möchten, lesen Sie diesen Artikel: “Baumwollproduktion: Soziale Problematik in Indien und China

Was sind deine Gedanken zur Bio-Baumwolle, regenerativer Landwirtschaft und gentechnikfreiem Saatgut? Teile uns deine Meinung gerne in den Kommentaren mit!



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Baumwollproduktion: Soziales Thema in Indien und China

Baumwollproduktion: Soziale Problematik in Indien und China


English version

Da sich die Modeindustrie dank des Drucks der Konsumenten in eine nachhaltigere Richtung bewegt, wird Bio-Baumwolle eine immer beliebtere Wahl. Auch bei l’amour est bleu ist Bio-Baumwolle einer unserer Lieblingsstoffe. Deshalb haben wir uns entschlossen, eine Mini-Serie von Artikeln über die ökologischen und sozialen Aspekte von Baumwolle zu schreiben. In diesem Artikel befassen wir uns mit der vierten Stufe der Mode-Lieferkette und konzentrieren uns dabei auf die aktuellen Ereignisse in China und Indien.

Einzelhändler kennen in der Regel nur die erste Stufe der Lieferkette. Die Produktion von Rohstoffen wie Baumwolle, die typischerweise als Stufe 4 bezeichnet wird, stellt die am weitesten entfernte Stufe der komplexen und chaotischen Textil-Lieferkette dar  und wird fast ausschließlich an ausländische Sub-Lieferanten ausgegliedert. Es ist seit langem bekannt, dass Zwangsarbeit, Menschenhandel und anderen Formen von moderner Sklaverei in der Textil-Lieferkette verbreitet sind. 

Der jährliche Modern Slavery Index stuft das Risiko von Zwangsarbeit auf der ganzen Welt ein, basierend auf der Stärke der Gesetze der Länder gegen moderne Sklaverei, deren Umsetzung und Durchsetzung sowie der Anzahl und Schwere der Verstöße. China. Indien, Bangladesch, Vietnam, Kambodscha, Myanmar und Indonesien haben ihr schlechtestes globales Ranking seit 2017 erreicht.




Baumwollanbau führt in Indien zum Tod

Billige, von Trends geleitete Einzelhändler haben die Preise bei ihren Lieferanten gedrückt und damit den Baumwollbauern weiter unten in der Lieferkette die Lebensgrundlage entzogen. Traurigerweise ist der Baumwollanbau in Indien zu einer Mode-Tragödie geworden. Einzelhändler kolonisieren Entwicklungsländer mit billigen Arbeitskräften, beuten die Menschen aus und missachten die Würde der Arbeiter, insbesondere von Frauen und Mädchen. Indische Baumwollbauern begehen in alarmierendem Ausmaß Selbstmord, oft aufgrund finanziellen Drucks. 

Im Jahr 2002 führte der Pharmakonzern Bayer gentechnisch veränderte (GM) Baumwolle in Indien ein. Jetzt macht sie 90 % des Baumwollanbaus in dem Land aus. Seit ihrer Einführung haben Nichtregierungsorganisationen und Umweltschützer die gentechnisch veränderte Baumwolle mit dem zunehmenden Einsatz von Düngemitteln in Verbindung gebracht, was die Verschuldung der Landwirte verschlimmert und sogar die Zahl der Selbstmorde unter den Bauern erhöht. Die Landwirte leiden unter einer schlechten Gesundheit, da schädliche Düngemittel die lokale Wasserversorgung vergiften. 

Mehr als 28 Bauern und Landarbeiter sterben in Indien jeden Tag an Selbstmord, so der Bericht “State of India’s Environment” aus dem Jahr 2021. Der Bericht verdeutlicht die Zahlen:

  • 5.957 Bauern in 17 Bundesstaaten und 4.324 Landarbeiter in 24 Bundesstaaten im Jahr 2019. 
  • 5.763 Landwirte in 20 Bundesstaaten und 4.586 Landarbeiter in 21 Bundesstaaten im Jahr 2018.

Jetzt stehen die Landwirte in Indien vor einem weiteren Problem, denn drei neue umstrittene Agrargesetze werden in diesem Jahr mehr als 25 % der weltweiten Baumwollproduktion beeinträchtigen. Seit Ende November letzten Jahres  gab es Proteste gegen die Verabschiedung der neuen Gesetze und rund 250 Millionen Arbeiter in ganz Indien traten in den Streik. Im Januar wurden die vorgeschlagenen Gesetze auf Eis gelegt, da die Farmer an den Verhandlungen beteiligt wurden, doch der Kampf geht weiter. 

Die vorgeschlagenen Landwirtschaftsgesetze sind Teil der “Deregulierungs”-Agenda des indischen Premierministers Narendra Modi, die darauf abzielt, die von der Regierung festgelegte Preisuntergrenze (bekannt als der Mindestsubventionierungspreis) für Nutzpflanzen abzuschaffen, um die Markteffizienz zu steigern. Die Landwirte befürchten, dass die Abschaffung der garantierten Preise zu niedrigeren Erträgen führen wird, welches sie in die Armut treiben und sie zwingen würde, ihr Land an die großen Konzerne zu verkaufen, die Indiens Einzelhandelswirtschaft dominieren. 

Die indischen Bauern fordern “faire Preise”, so wie die Bekleidungsarbeiterinnen “faire Löhne” fordern.





Baumwollproduktion: Soziales Thema in Indien und China


Photo via Pexels






Zwangsarbeit auf Chinas Baumwollfarmen

In der Zwischenzeit haben weit verbreitete Berichte über Zwangsarbeit, die die Rechte der uigurischen Muslime und anderer Minderheiten in China verletzen, dazu geführt, dass die Regierungen auf beiden Seiten des Atlantiks neue Maßnahmen ergriffen haben. 

Rechtsgruppen sagen, dass Xinhiangs halbe Million Uiguren (auch als “Uighur” bezeichnet) in Lagern festgehalten werden, in denen Vorwürfe von Folter, Zwangsarbeit und sexuellem Missbrauch aufgetaucht sind. China hat diese Behauptungen bestritten und behauptet, die Lager seien “Umerziehungs”-Einrichtungen, die die Uiguren aus der Armut befreien sollen. Das chinesische Außenministerium hat die Vorwürfe über Zwangsarbeit in der Baumwollproduktion in Xinjiang widerlegt. Die chinesischen Behörden haben sich bisher geweigert, Diplomaten oder unabhängigen Ermittlern zu erlauben, die Vorwürfe der Menschenrechtsverletzungen zu untersuchen.

Mehr als 80% der chinesischen Baumwolle kommt aus der nordwestlichen Region Xinjiang, in der rund 11 Millionen Uiguren leben. Die erschreckende Tatsache ist, dass China der zweitgrößte Produzent von Bio-Baumwolle ist und der größte Teil davon aus den uigurischen Regionen stammt. Gap, Patagonia und die Zara-Mutter Inditex haben alle erklärt, dass sie keine Baumwolle von Fabriken in Xinjiang beziehen. Aber die Mehrheit konnte nicht bestätigen, dass ihre Lieferkette frei von Baumwolle aus der Region ist.

Anfang des Jahres beschloss H&M, keine Baumwolle aus der Region Xinjiang mehr zu verwenden, da Bedenken wegen Zwangsarbeit vorherrschten. Als die Erklärung von H&M auf der chinesischen Social-Media-Plattform Weibo geteilt wurde, drückten viele Nutzer ihre Wut gegenüber der Marke aus und riefen zu einem Boykott der Marke auf, indem sie sagten: “Raus aus dem chinesischen Markt”. Wenige Stunden später waren die Produkte von H&M von einer Reihe großer E-Commerce-Plattformen verschwunden, darunter Alibabas Tmall, JD.com und Pindoudou. Es gab keine offizielle Ankündigung oder öffentliche Kommunikation über das Verbot, es ist noch unklar, ob es sich um eine kurzfristige oder dauerhafte Situation handelt oder nicht. 

Im Januar haben die USA die Einfuhr aller Baumwollprodukte aus der Region verboten. Dies hat amerikanische Unternehmen wie PVH (zu dem Marken wie Calvin Klein und Tommy Hilfiger gehören) in eine Zwickmühle gebracht, da einige ihrer in Übersee hergestellten Produkte nicht mehr in den Heimatmarkt eingeführt werden dürfen. PVH sagte, dass es die Beziehungen zu allen Fabriken oder Mühlen, die Stoffe oder Baumwolle aus Xinjiang verwenden, abbrechen wird.




Vorwärts gehen… 

Zwangsarbeit und andere Menschenrechtsverletzungen gibt es nicht nur in China und Indien. Es könnte direkt in deiner Nachbarschaft passieren. Die Modeindustrie muss einen aufgeklärteren Ansatz zu diesen Themen wählen, und zwar schnell. Die Rückverfolgung der Materialherkunft bis zu ihrem Anbauort wird einen großen Aufwand erfordern, die die Modeindustrie nicht gewohnt ist. Doch ohne einer transparenten Rückverfolgbarkeit der Materialien ist es unmöglich, gegen Zwangsarbeit und Menschenrechtsverletzungen in der Lieferkette vorzugehen. 

Organisationen wie Labour Behind The Label, Fashion Revolution und Remake setzen sich seit langem gegen alle Arten von illegalen Praktiken ein und sensibilisieren die Verbraucher. Du kannst diese Organisationen unterstützen und ihnen dabei helfen, mehr Gutes zu tun. Aber das Wichtigste, was uns diese Organisationen zeigen, ist, dass wir unsere Kaufkraft nutzen können, um Druck auf Marken auszuüben, damit sie ihre Rückverfolgbarkeit und Transparenz verbessern und ihre Geschäfte auf ethische Weise betreiben. Schau auf den Seiten der Organisationen vorbei und erfahre, mit welchen Möglichkeiten du zu einem Wandel beitragen kannst!

 

Du kannst auch die Bauern in Indien unterstützen, indem du diese Petitionen gegen die Abschaffung der Subventionen in der Landwirtschaft unterschreibst:

https://www.change.org/p/narendra-damodardas-modi-abolish-the-3-farm-laws-support-the-protesting-farmers

https://www.change.org/p/justice-for-farmers-of-india 








Unsere Produkte aus Bio-Baumwolle






Unsere Kleidungsstücke aus Bio-Baumwolle werden aus 100 % GOTS-Bio-Baumwolle hergestellt. Das GOTS-Siegel ist der weltweit führende Standard für die Verarbeitung von Materialien aus biologischen Naturfasern. Es definiert ökologische und soziale Kriterien auf hohem Niveau, die entlang der gesamten textilen Produktionskette eingehalten werden müssen. Bei GOTS-zertifizierten Stoffen kannst du sicher sein, dass die gesamte Produktion – von der Faser bis zum Stoff – unter umweltfreundlichen und sozial fairen Bedingungen stattfindet.






Unisex Hemd Ellen aus Bio-Baumwolle

159,00 €




Bedruckte Bluse Ada aus Bio-Baumwolle

139,00 €




Maxikleid Jasmine aus Bio-Baumwolle

199,00 €






Jacke Uma aus Bio-Baumwolle

179,00 €




Hose Josephine aus Bio-Baumwolle

149,00 €




Gestreiftes Kleid Julia aus Bio-Baumwolle

179,00 €




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Organic Cotton: Social Issue in India and China

Cotton Production: Social Issues in India and China


German version

As the fashion industry is shifting towards a more sustainable footing, thanks to pressure from consumers, organic cotton is becoming an increasingly popular choice. At l’amour est bleu, organic cotton is one of our favourite fabrics to use as well. So we decided to do a mini-series of articles about the environmental and social issues of cotton. With this article, we are looking at tier 4 of the fashion supply chain while focusing on what’s currently going on in China and India.

Retailers typically only know the first tier in their supply chain. The production of raw materials like cotton, typically referred to as tier 4, represents the most distant stage of the complex and chaotic, globally outsourced and sub-contracted facilities that make up a fashion supply chain. Issues of forced labour, human trafficking and other forms of forced labour are longstanding in the fashion supply chain. 

The annual Modern Slavery Index ranks the risk of forced labour around the world based on the strength of countries’ laws against modern slavery, their implementation and enforcement, and the number and severity of violations. China. India, Bangladesh, Vietnam, Cambodia, Myanmar and Indonesia have hit their worst global ranking since 2017.




Cotton Farming Leading to Death in India 

Cheap trend-lead retailers have driven down prices at their suppliers, depriving cotton farmers further down the supply chain of stable livelihood. Sadly, cotton farming in India has become a fashion tragedy. Retailers colonise developing countries with cheap labour, exploit people, and disrespect the dignity of workers, especially women and girls. Indian cotton farmers are committing suicide at an alarming rate, often due to financial pressures. 

In 2002, pharmaceutical company Bayer introduced genetically modified (GM) cotton in India. Now it accounts for 90% of cotton planting in the county. Since its introduction, NGOs and environmental activists have linked GM cotton to growing fertiliser use, worsening farmer debt and even increasing the number of farmer suicides. Farmers are suffering from poor health as heavy fertilisers poison local water supplies. 

More than 28 farmers and farm labourers die by suicide in India every day, according to the 2021 State of India’s Environment report. The report highlighted the numbers:

  • 5,957 farmers in 17 states and 4,324 farm labourers in 24 states in 2019. 
  • 5,763 farmers in 20 states and 4,586 agricultural workers in 21 states in 2018.

Now, farmers in India are facing another problem as three new contentious agricultural laws will impact over 25% of the world’s cotton production this year. They have been protesting since late November last year, some 250 million labourers across India went on strike In January, the proposed legislation was put on hold as farms were called to the negotiating table, however, the fight still continues. 

The proposed Farm Laws are part of Indian Prime Minister Narendra Modi’s “deregulation” agenda to remove the government-set floor pricing (known as the Minimum Support Price) for crops and drive market efficiencies. Farmers fear the removal of guaranteed prices will result in lower returns, driving them to impoverishment and forcing them to sell their land to the large corporations that dominate India’s retail economy. 

Indian farmers are demanding “fair prices,” just like garment workers are demanding “fair wages.” 





Baumwollproduktion: Soziales Thema in Indien und China


Photo via Pexels






Forced Labour in China’s Cotton Farm

Meanwhile, widespread reports of forced labour violating the rights of Uighur Muslims and other minorities in China have culminated in the introduction of new policies from governments on both sides of the Atlantic. 

Rights groups say Xinhiang’s half a million Uighur minority (also spelt as “Uyghur”) have been detained at camps where allegations of torture, forced labour and sexual abuse have emerged. China has denied these claims saying the camps are “re-education” facilities aimed at lifting Uighurs out of poverty. China’s Ministry of Foreign Affairs has disproved the allegations of forced labour in Xinjiang’s cotton production. The Chinese authorities have so far refused to allow diplomats or independent investigators to look into allegations of human rights abuse.

More than 80% of China’s cotton comes from the northwestern region of Xinjiang, which is home to around 11 million Uighurs. The horrific fact is that China is the second-largest producer of organic cotton and most of that is from the Uighur regions. Gap, Patagonia and Zara-owner Inditex have all stated that they do not source from factories in Xinjiang. But majority could not confirm that their supply chain was free of cotton picked from the region.

Earlier this year, H&M decided to stop using cotton from the Xinjiang region due to the forced labour concerns. When H&M’s statement was widely shared on the Chinese social media platform Weibo, many users expressed anger towards the brand and called for a boycott of the brand saying “get out of the Chinese market”. A few hours later, H&M’s products were gone from numbers of major e-commerce platforms including Alibaba’s Tmall, JD.com and Pindoudou. There has been no official announcement or public communication about the ban, it is still unclear whether or not it’s a short term or permanent situation. 

In January, the US has banned the entry of all cotton products from the region. This has put American companies such as PVH (which owns brands including Calvin Klein and Tommy Hilfiger) in a bind as it could make some of its overseas manufactured products illegal to import into its home market. PVH said it is going to be cutting ties with all factories or mills that produce fabric or use cotton from Xinjiang. 




Moving Forward… 

Forced labour and other human rights abuse are not only happening in China and India. It could be happening right in your neighbourhood. The fashion industry needs to take a more enlightened approach to these issues, fast. Tracing the policing of the provenance of materials down to a provincial level will require great traceability the fashion industry is unaccustomed to. Without traceability, it’s impossible to know. 

Organisations such as Labour Behind The Label, Fashion Revolution and Remake have long campaigned against all types of illegal practices and raising awareness among the consumers. You can support these organisations and help them do more good. But most importantly, all of these organisations can tell us is that we can use our purchasing power to pressure brands to improve their traceability, transparency and operate their business in ethical manners. Check out these organisations to learn more about what you can do to make a positive impact!

You can also support the farmers in India by signing these petitions here:

https://www.change.org/p/narendra-damodardas-modi-abolish-the-3-farm-laws-support-the-protesting-farmers

https://www.change.org/p/justice-for-farmers-of-india








our organic cotton products






All our organic cotton garments are made from 100% GOTS organic cotton. The GOTS seal is the world’s leading standard for the processing of materials made from biological natural fibres. It defines environmental and social criteria at a high level that must be adhered to along the entire textile production chain. With GOTS-certified fabrics, you can be sure that the entire production – from the fibre to the fabric – takes place under environmentally friendly and socially fair conditions.






Organic Cotton Unisex Shirt Ellen

159,00 €




Printed Organic Cotton blouse Ada with buttons

139,00 €




Organic cotton maxi dress Jasmine

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Organic cotton jacket Uma

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Organic cotton trousers Josephine

149,00 €




Striped organic cotton dress Julia

179,00 €




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Fashion Revolution Week

Fashion Revolution Week: Why We Need to Get Involved More Than Ever


German version

The fashion industry is powered by cheap labour used to generate huge profits with low production costs. Fashion brands, both luxury and fast fashion brands, are built upon the mass exploitation of garment workers. That’s why Fashion Revolution is calling for a fair, safe, clean and transparent fashion industry. The organisation has been campaigning for a global fashion industry that conserves and restores the environment and values people over growth and profit. 

As the Fashion Revolution Week will be happening from the 19th till the 25th of April, we would like to discuss what has been happening since the Rana Plaza disaster then the Covid-19 outbreak, why we need to get involved in the Fashion Revolution Week more than ever, and how we can make a positive change.




Since the Rana Plaza Disaster

In the wake of the Rana Plaza disaster in 2013, which killed at least 1,132  garment workers and injured more than 2,500, brands suddenly felt compelled – by fear of reputational damage – to recompense for the loss of life. The $30 million endowment was underwritten by brands to help ease the burden for families of the deceased as well as those who sustained catastrophic wounds. However, the access to those funds has been difficult for many. Most of the survivors of the disaster got nothing from the brand or the government. 

Although brands started to disclose their own ‘Codes of Conduct’ on their website after the disaster, most of the time they mean nothing. Brand-led voluntary self-regulation of their own supply chains is never going to deliver meaningful labour rights protections for workers. Regulation defined by enforceable agreements between brands and the union that represent workers such as Bangladesh Accord on Fire and Building Safety can bring positive change. 

In 2013, Worker Rights Consortium (WRC) had already been working for years to press fashion brands to fundamentally change their approach to fire and building safety in Bangladesh in order to bring genuine safety improvements in factories. WRC successfully convinced brands to sign the historic Bangladesh Accord.

More than 145,000 safety violations have been detected under the Accord since 2013, of which 93% of safety issues identified during initial inspections are now remedied. Two and a half million garment workers are now working in vastly safer factories. The fashion industry needs to apply that model of enforceable agreements that obligate brands and retailers to pay a fair price to suppliers more so that it is possible for suppliers to maintain decent working conditions and good wages.

But that doesn’t mean that there are no sweatshops anymore. There’s still government opposition to freedom of association and unionisation. Sexual and physical abuse in factories remains rampant. Workers still do not receive severance when manufacturers go bankrupt.





Fashion Revolution Week


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Covid-19 Hit the Fashion Industry 

Over a year ago, the Covid-19 pandemic hit the world, like many industries, the fashion sector has been devastated by the pandemic. While setting off a series of seismic reactions within the global fashion industry supply chain, stores were forced to shut down to maintain social distancing and consumers’ purchases plummeted.

Brands responded by suspending or cancelling orders to their suppliers around the world and they refused to pay for orders already shipped, completed, or in production. Some brands demanded discounts from or delayed payments to their suppliers, relying on the “force majeure” clause in their contracts to shed responsibility for any financial loss incurred. As a result, suppliers were forced to accept prices for orders that are below the cost of production. With $16 billion worth of unpaid orders globally, these brands are leaving uncollected orders in factories and the most vulnerable populations without an income. 

Factory owners struggled to stay in business and had to fire, suspend workers, or reduce their pays. Workers lost 3-6 billion dollars in legally owed wages, which left garment workers exposed to widespread hunger and fear of human trafficking and gender-based violence.

 

One Year Later…

The situation for garment workers has only gotten worse. According to Fashion Revolution, There has been a 21% decline in garment worker wages across the globe, from an average of $187 per month down to $147 per month, while the top 20 best-performing brands have seen an 11% increase in their market cap. None of the most profitable brands put in any money for garment workers’ severance or relief. 1 in 4 laid off workers has not received legally mandated severance pay and has no safety nets to fall back upon, they are reporting hunger and food insecurity. 

Before the outbreak, a majority of garment industry workers in Pakistan were piece-rate workers. Only 20% could say that they were permanent contract workers. Very few of Pakistan’s big supplier companies paid the minimum wage as per the law. Normally they had 12-hour shifts and 4 hours of overtime but they were not paid the double rate for overtime work. There are no real unions in Pakistan’s garment industry. Workers, some of whom are trying to organise, are often subject to threats and violence. 

When the pandemic hit Pakistan, factories have thrown workers out of jobs. Once the schools opened in Pakistan, workers had to stop their children from going to school because they could not pay the fee asked.

 

Fashion Revolution




We Need Fashion Revolution Week More Than Ever

The pandemic has revealed how a core part of brands’ profitability is achieved by consistently underpaying suppliers and garment workers. The first concrete action that brands must take to improve garment workers’ lives is to pay their orders and fund unpaid workers. Moreover, timely payment by brands for completed orders is crucial for the health of the industry and the well-being of workers who rely on the timely payment of their wages. Brands also need to take a much tougher stance on gender-based violence and fear of retribution (In the manufacturing sector, which is often located in developing countries, 80% of garment workers are women). 

 

No one should die for fashion, and that’s why legally binding agreements between apparel brands and global trade unions help ensure that disasters like Rana Plaza never happen again. However, Bangladesh Accord will expire on 31st May 2021. If the Accord is not renewed, the safety of over 2 million workers in 1,600 garment factories will be left in the hands of voluntary, non-enforceable Corporate Social Responsibility (CSR) initiatives, which have been unable to prevent mass casualties.

You can do your part by sharing support for the Accord’s extension and calling upon brands to taken action to #ProtectProgress.

For more information about the Bangladesh Accord, you can watch this video from Clean Clothes Campaign here: (https://youtu.be/y96OuVozl7A




The producing countries and the garment workers have no voice. Sustainable fashion conversations in the West have no voices from the people close to the pain of the pandemic and brand’s unethical practices. But you can speak up for them by getting involved during Fashion Revolution Week.




Go to Fashion Revolution’s page to find out how you can take action.

Spreading words and increasing awareness among consumers can make our voices loud enough to be heard by powerful brands and retailers. The least we can do is share our privilege and platform to demand a humane, safe and dignified workplace for those whose cries for justice have been deliberately silenced and unheard for too long.








SHOP AND DONATE TO FASHION REVOLUTION






We donate 5% of all purchases during Fashion Revolution Week to Fashion Revolution Germany so they can continue to advocate for textile workers’ rights.




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Fashion Revolution Week

Fashion Revolution Week: Warum wir uns mehr denn je engagieren müssen


English version

Seit jeher wird die Modeindustrie durch billige Arbeitskräfte angetrieben, um mit niedrigen Produktionskosten riesige Gewinne zu erzielen. Viele Modemarken, sowohl Luxus- als auch Fast-Fashion-Marken, sind auf der Massenausbeutung von Bekleidungsherstellern aufgebaut. Deshalb fordert die Fashion Revolution eine faire, sichere, saubere und transparente Modeindustrie. Die Organisation setzt sich für eine globale Modeindustrie ein, die die Umwelt schont und wiederherstellt sowie Menschen über Wachstum und Profit stellt.

Da die Fashion Revolution Week vom 19. bis 25. April stattfindet, möchten wir darüber berichten, was seit der Rana Plaza-Katastrophe und dem anschließenden Covid-19-Ausbruch passiert ist und warum wir uns mehr denn je für die Fashion Revolution Week engagieren müssen, um eine positive Veränderung zu bewirken.




Seit der Rana Plaza-Katastrophe

Nach der Rana-Plaza-Katastrophe im Jahr 2013, bei der mindestens 1.132 Textilarbeiter*innen ums Leben kamen und mehr als 2.500 verletzt wurden, sahen sich Marken plötzlich gezwungen – aus Angst vor Rufschädigung – Entschädigung zu zahlen. Die 30-Millionen-Dollar-Stiftung wurde von verschiedenen Modenunternehmen gezeichnet, um den Familien der Verstorbenen und denjenigen, die katastrophale Verletzungen erlitten hatten, die Last zu erleichtern. Allerdings war der Zugang zu diesen Geldern für viele schwierig. Die meisten Überlebenden der Katastrophe erhielten nichts von den Modeunternehmen oder der Regierung. 

Obwohl Marken nach der Katastrophe begannen, ihre eigenen “Verhaltenskodizes” auf ihrer Website offenzulegen, bedeuten sie meist nichts. Die freiwillige Kontrolle der eigenen Lieferketten durch die Modeunternehmen wird niemals einen sinnvollen Arbeitsrechtsschutz für die Arbeiter bieten. Eine Regelung, die durch durchsetzbare Vereinbarungen zwischen Modeunternehmen und den Gewerkschaften definiert wird, wie z. B. der Bangladesh Accord on Fire and Building Safety, kann positive Veränderungen bringen. 

Im Jahr 2013 hatte das Worker Rights Consortium (WRC) bereits seit Jahren darauf hingearbeitet, Modemarken dazu zu drängen, ihre Herangehensweise an den Brand- und Gebäudeschutz in Bangladesch grundlegend zu ändern, um echte Sicherheitsverbesserungen in den Fabriken zu erreichen. Das WRC überzeugte die Marken erfolgreich davon, den Bangladesh Accord zu unterzeichnen.

Seit 2013 wurden im Rahmen der Vereinbarung mehr als 145.000 Sicherheitsverstöße festgestellt. 93 % der bei den ersten Inspektionen festgestellten Sicherheitsprobleme sind inzwischen behoben. Zweieinhalb Millionen Textilarbeiter arbeiten jetzt in wesentlich sichereren Fabriken. Die Modeindustrie hat die Aufgabe dieses Modell durchsetzbarer Vereinbarungen anzuwenden und die Marken und Einzelhändler dazu verpflichten, den Zulieferern einen fairen Preis zu zahlen, damit es für die Zulieferer möglich ist, menschenwürdige Arbeitsbedingungen und gute Löhne zu erhalten.

Das heißt aber nicht, dass es keine Sweatshops mehr gibt. Es gibt immer noch den Widerstand der Regierung gegen Vereinigungsfreiheit und gewerkschaftliche Organisierung. Sexueller und körperlicher Missbrauch in Fabriken ist nach wie vor weit verbreitet. Arbeiter erhalten immer noch keine Abfindungen, wenn Hersteller in Konkurs gehen.

Das heißt aber nicht, dass es keine Sweatshops mehr gibt. Es gibt immer noch den Widerstand der Regierung gegen Vereinigungsfreiheit und gewerkschaftliche Organisierung. Sexueller und körperlicher Missbrauch in Fabriken ist nach wie vor weit verbreitet. Arbeiter erhalten immer och keine Abfindungen, wenn Hersteller in Konkurs gehen, 





Fashion Revolution Week


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Covid-19 trifft die Modeindustrie und ihre Lieferkette

Vor über einem Jahr wurde die Welt von der Corona-Pandemie heimgesucht. Wie viele Branchen wurde auch die Modebranche von der Pandemie erschüttert. Während sie eine Reihe von Folgereaktionen innerhalb der globalen Lieferkette der Modeindustrie auslöste, mussten Geschäfte schließen, um die soziale Distanz zu wahren, und die Käufe der Konsumenten gingen stark zurück.

Die Marken reagierten, indem sie Bestellungen bei ihren Lieferanten auf der ganzen Welt aussetzten oder stornierten, und sie weigerten sich, für bereits ausgelieferte, fertiggestellte oder in Produktion befindliche Bestellungen zu zahlen. Einige Marken verlangten von ihren Lieferanten Rabatte oder verzögerten die Zahlungen und beriefen sich auf die “Force Majeure“-Klausel in ihren Verträgen, um die Verantwortung für entstandene finanzielle Verluste abzuwehren. Infolgedessen waren die Lieferanten gezwungen, Preise für Aufträge zu akzeptieren, die unter den Produktionskosten lagen. Mit weltweit unbezahlten Aufträgen im Wert von 16 Milliarden Dollar lassen diese Modeunternehmen die Fabriken und die schwächsten Bevölkerungsgruppen ohne Einkommen zurück. 

Fabrikbesitzer kämpften darum im Geschäft zu bleiben, und mussten Arbeiter entlassen, suspendieren oder ihre Löhne kürzen. Die Arbeiterinnen und Arbeiter verloren 3-6 Milliarden Dollar an rechtlich geschuldeten Löhnen, wodurch die Textilarbeiter*innen Hungersnöten und der Angst vor Menschenhandel sowie geschlechtsspezifischer Gewalt ausgesetzt waren. 

 

Ein Jahr später…

Die Situation für Textilarbeiter ist nur noch schlimmer geworden. Die Löhne der Textilarbeiter*innen sind weltweit um 21% gesunken, von durchschnittlich 187 Dollar pro Monat auf 147 Dollar pro Monat, während die 20 umsatzstärksten Modemarken einen Anstieg ihrer Marktkapitalisierung um 11% verzeichnen konnten. Keine der profitabelsten Marken hat Geld für Abfindungen oder Entlastungen der Textilarbeiter bereitgestellt. Einer von vier entlassenen Arbeitern hat keine gesetzlich vorgeschriebene Abfindung erhalten und hat kein Sicherheitsnetz, auf das er zurückgreifen kann, so dass er von Hunger und existenziellen Nöten betroffen ist.

Vor dem Ausbruch der Krise waren die meisten Arbeiter in der Bekleidungsindustrie in Pakistan Akkordarbeiter. Nur 20 % konnten sagen, dass sie unbefristete Vertragsarbeiter waren. Nur sehr wenige der großen pakistanischen Zulieferbetriebe zahlten den gesetzlich vorgeschriebenen Mindestlohn. Normalerweise hatten sie 12-Stunden-Schichten und 4 Stunden Überstunden, aber sie bekamen nicht den doppelten Satz für Überstunden bezahlt. In der pakistanischen Bekleidungsindustrie gibt es keine echten Gewerkschaften. Die Arbeiter, von denen einige versuchen, sich zu organisieren, sind oft Drohungen und Gewalt ausgesetzt. 

Als die Pandemie in Pakistan ausbrach, haben die Fabriken die Arbeiter entlassen. Als die Schulen in Pakistan eröffnet wurden, mussten die Kinder der Textilarbeiter nicht zur Schule zu gehen, weil sie die Schulgebühren nicht bezahlen konnten. 

Fashion Revolution




Wir brauchen die Fashion Revolution Week mehr denn je

Die Pandemie hat aufgedeckt, wie ein zentraler Teil der Profitabilität von Marken durch die konsequente Unterbezahlung von Lieferanten und Textilarbeitern erzielt wird. Die erste konkrete Maßnahme, die Modeunternehmen ergreifen sollten, um das Leben der Textilarbeiter zu verbessern, ist die Bezahlung ihrer Aufträge und die Finanzierung unbezahlter Arbeiter. Darüber hinaus ist eine pünktliche Bezahlung der abgeschlossenen Aufträge durch die Unernehmen entscheidend für die Gesundheit der Branche und das Wohlergehen der Arbeiter, die auf die pünktliche Zahlung ihrer Löhne angewiesen sind. Modemarken müssen auch eine viel härtere Haltung gegenüber geschlechtsspezifischer Gewalt und der Angst vor Vergeltung einnehmen (im verarbeitenden Gewerbe, das oft in Entwicklungsländern angesiedelt ist, sind 80 % der Textilarbeiter Frauen). 

Niemand sollte für Mode sterben, und deshalb tragen rechtsverbindliche Vereinbarungen zwischen Bekleidungsmarken und globalen Gewerkschaften dazu bei, dass sich Katastrophen wie Rana Plaza nie wieder ereignen. Das Bangladesch-Abkommen wird jedoch am 31. Mai 2021 auslaufen. Wird das Abkommen nicht erneuert, wird die Sicherheit von mehr als 2 Millionen Arbeitern in 1.600 Bekleidungsfabriken in den Händen von freiwilligen, nicht durchsetzbaren Corporate Social Responsibility (CSR)-Initiativen liegen, die nicht in der Lage waren, Massenopfer zu verhindern.

Du kannst deinen Teil dazu beitragen, indem du deine Unterstützung für die Verlängerung des Abkommens teilst und Modemarken dazu aufforderst, Maßnahmen wie die Initiative #ProtectProgress zu ergreifen.

Für weitere Informationen über das Bangladesh Abkommen kannst du dir dieses Video der Clean Clothes Campaign ansehen (https://youtu.be/y96OuVozl7A).




Die Produktionsländer und die Textilarbeiter haben kein Stimme. Gespräche über nachhaltige Mode im West haben keine Stimmen von den Menschen, die nahe am Schmerz der Pandemie und der unethischen Praktiken der Modemarken sind. Aber du kannst dich dafür einsetzen, indem du dich während der Fashion Revolution Week engagierst. 




Gehe auf die Seite von Fashion Revolution, um herauszufinden, wie du aktiv werden kannst.

Mundpropaganda und die Bewusstseinssteigerung unter den Konsumenten kann unsere Stimmen laut genug machen, um von mächtigen Modemarken und Einzelhändlern gehört zu werden. Das Mindeste, was wir tun können ist, unsere Möglichkeiten und Stimme zu nutzen, um einen humanen, sicheren und würdigen Arbeitsplatz für diejenigen zu fordern, deren Schreie nach Gerechtigkeit schon zu lange absichtlich zum Schweigen gebracht wurden und ungehört bleiben.








Shoppe und Spende






Wir spenden 5% aller Bestellungen während der Fashion Revolution Week an Fashion Revolution Germany, damit sie sich weiterhin für die Rechte der Textilarbeiter einsetzen können.




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Made to order

Slow Fashion made to order


Do you believe in fate? A very spiritual question to start a blog post, I know. I believe in fate because many things in my life have worked out the way I wanted them to. Many wishes did not come true as well, but in those cases I tell myself that it’s also fate!

When l’amour est bleu was still an idea in my head, I wanted to found a sustainable fashion label that sells fashion made to order. Since I have always lived by the motto “at all or not at all”, this was the most sustainable way for me to make fashion. My idea was to design collections, set up an order phase and then only order as much fabric and have garments sewn as they were ordered. But this way of making fashion was extremely revolutionary, if not utopian, for others.




Nobody will wait two weeks for fashion

Everyone advised me against “Made to order”, from friends to business consultants. “No customer will wait two weeks for fashion” or “this business model is not scalable”, were the comments. Nevertheless, I remained true to my vision, but the biggest hurdle was the fashion industry itself. It wasn’t made for this kind of supply chain. The sustainable fashion industry was then (two years ago!) much smaller than it is today and introducing a new supply chain in this industry was impossible. Well, it would have worked out with a lot of money and time, which I didn’t have either. The conventional fashion industry works like this: long lead times, high quantities, high investment, high risk. We are working on a summer collection with a lead time of one year and should decide which fabrics and styles will be combined to a collection for next year. We estimate how many pieces in which sizes will be produced and the collection is ready. Then we close our eyes and keep our fingers crossed. This system works so well that companies like H&M or Burberry burn millions of clothes every year. I spent a lot of time explaining my concept to fabric suppliers and producers and although they were in favour of the sustainable approach, they did not want to or could not realize made to order.





fashion industry




You have to pander to the powerful fashion industry  

In the end I gave up and had my first collection pre-produced conventionally – four styles with 50 pieces per style each, divided into the sizes S, M and L. The bank that financed my idea liked this method better, too. The second and third collections I realized in the same way, only with smaller quantities. The same thing happened that happened with all fashion brands: I couldn’t sell some styles. From years of experience I put the size emphasis of l’amour est bleu on the size M and had to find out that my customers mainly buy size S. Then of course there are styles that are sold more slowly than others. In the German fashion industry these are affectionately called “Penner” which means bums. That worried me a lot, because the unsold clothes were tied money, which I needed as an investment for the next collections. What should I do now? Sell the leftovers in SALE below value? Give it away to influencers? I did nothing of the kind, but kept a long breath. After all, my designs are timeless and seasonless, i.e. I didn’t have to sell the spring-summer collection in one season. So the cash register fills up more slowly, but I don’t devalue my fashion and the work behind it.




Fate led me to Made to order

Nevertheless the idea of making high investments for each collection and having too many clothes made that can’t be sold annoyed me. Last year, the means were no longer sufficient to pre-finance the next collection. When the bank refused another loan, I panicked. Was it the end now? I can’t just skip a collection, can I? And then my old vision came back into my head: Why not try out Made to order? Theoretically, I still had enough clothes to sell, but a new collection should bring a breath of fresh air. After all, what did I have to lose? In the worst case I wouldn’t have sold one piece of the Made to order collection and would have only invested the costs for the fabrics and my time. Since this idea occurred to me at very short notice, unfortunately there was no time to have the samples made by my pattern maker and factory in Jahnsdorf.





l'amour est bleu made to order




Now I walk to Karen at least once a week to pick up my finished orders…I think it couldn’t have been better. You won’t believe it but it gets even better: The Made to order collection is currently the most successful collection of l’amour est bleu!




Even the highest hurdle can be overcome

The sample collection was the simpler challenge in the implementation of Made to order. The much bigger challenge was to find tailors who sew the orders for me. The U&N studio was not able to do this project because the factory was not made for such flexible orders. In the end it was my friend Jovan from j.jackman who gave me a hand. She read about my Made to order project on Instagram and suggested I try it with her dressmaker. j.jackman offers modern business fashion, which is also made to order in Berlin. Thanks to Jovan my orders are sewn by Karen now. She is a freelance tailor and has her own studio, which is a ten minutes walk away from me. Now I walk to Karen at least once a week to pick up my finished orders…I think it couldn’t have been better. You won’t believe it but it gets even better: The Made to order collection is currently the most successful collection of l’amour est bleu! That makes me so incredibly proud that my vision has come true. It makes me all the more proud that there are so many women who are willing to wait two to three weeks for a garment. This gives me hope that all my efforts to make the fashion world more sustainable are not in vain. To return to my introductory question. Yes, I believe in fate and that your dreams can come true. And if one or the other dream doesn’t come true, something much better is waiting for you.



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Made to order

Slow Fashion auf Bestellung


ENGLISH VERSION

Glaubst du an Schicksal? Eine sehr spirituelle Frage, um einen Blogpost zu beginnen, ich weiß. Ich glaube an das Schicksal, weil sich viele Dinge in meinem Leben so gefügt haben, wie ich es mir gewünscht habe. Auf der anderen Seite sind auch viele Wünsche nicht in Erfüllung gegangen, doch da rede ich mir ein, dass es nicht so sein sollte!

Als l’amour est bleu noch eine Idee in meinem Kopf war, wollte ich ein nachhaltiges Modelabel gründen, das Mode auf Bestellung verkauft. Da ich schon immer nach der Devise „ganz oder gar nicht“ gelebt habe, war das für mich die nachhaltigste Art Mode zu machen. Meine Idee war es, Kollektionen zu entwerfen, eine Bestellphase einzurichten und anschließend nur so viel Stoff zu bestellen und Kleidungsstücke nähen zu lassen, wie auch bestellt worden sind. Doch diese nicht neu erfundene Art Mode zu machen war für andere äußerst revolutionär, wenn nicht sogar utopisch.




Keiner ist bereit zwei Wochen auf Mode zu warten

Jeder hat mir von Made to order abgeraten, angefangen bei Freunden bis hin zu Business-Beratern. „Kein Kunde sei bereit zwei Wochen auf Mode zu warten“ oder „dieses Geschäftsmodell sei nicht skalierbar“, durfte ich mir anhören. Trotzdem blieb ich meiner Vision treu, doch die größte Hürde war die Modeindustrie selbst. Sie war nicht für diese Art der Lieferkette gemacht. Die nachhaltige Modeindustrie war damals (vor zwei Jahren!) noch viel kleiner, als sie heute ist und in diesem Bereich eine neue Lieferkette einführen zu wollen, war unmöglich. Na gut, es hätte mit viel Geld und Zeit funktioniert, was ich beides nicht hatte. Die konventionelle Modeindustrie funktioniert nämlich so: Lange Vorlaufzeiten, hohe Mengen, hohes Investment, großes Risiko. Wir arbeiten an einer Sommerkollektion mit einem Vorlauf von einem Jahr und sollen da entscheiden, welche Stoffe und Styles im nächsten Jahr zu einer Kollektion zusammengestellt werden sollen. Anschließend wird noch geschätzt, wie viele Teile in welchen Größen hergestellt werden sollen und fertig ist die Kollektion. Dann heißt es Augen zu und Daumen drücken. Dieses System funktioniert so gut, dass Unternehmen wie H&M oder Burberry jedes Jahr Millionen von Kleidung verbrennen. Ich investierte viel Zeit darin, Stofflieferanten und Produzenten mein Konzept zu erklären und obwohl sie den nachhaltigen Ansatz befürworteten, wollten oder konnten sich nicht auf Made to order einlassen.





fashion industry




Man muss sich der mächtigen Modeindustrie fügen  

Letztendlich habe ich klein beigegeben und meine erste Kollektion ganz konventionell vorproduzieren lassen – vier Styles mit jeweils 50 Stück pro Style, aufgeteilt in die Größen S, M und L. Der Bank, die meine Idee finanziert hat, gefiel diese Methode auch besser. Die zweite und dritte Kollektion habe ich genauso umgesetzt, nur mit geringeren Stückzahlen. Es trat das ein, was bei allen Modemarken eintritt: Ich blieb auf einigen Styles sitzen. Aus jahrelanger Erfahrung legte ich den Größenschwerpunkt von l’amour est bleu auf die Größe M und musste feststellen, dass meine Kundinnen hauptsächlich Größe S kaufen. Dann gibt es natürlich Styles die schlechter verkauft werden, als andere. Diese werden in der Modeindustrie liebevoll als „Penner“ bezeichnet. Das wurmte mich sehr, denn die nicht verkauften Kleidungsstücke waren gebundenes Geld, welches ich für als Investition für die nächsten Kollektionen brauchte. Was sollte ich nun tun? Die Reste im SALE unter Wert verkaufen? An Influencer verschenken? Ich tat nichts davon, sondern behielt einen langen Atem. Schließlich sind meine Designs zeitlos und saisonunabhängig, d.h. ich musste die Frühjahr-Sommer-Kollektion nicht in einer Saison abverkaufen. So füllt sich die Kasse zwar langsamer, aber ich entwerte nicht meine Mode und die Arbeit, die dahintersteckt.




Das Schicksal führte mich zu Made to order

Trotzdem wurmte mich die Vorstellung, für jede Kollektion ein hohes Investment zu tätigen und blind Bekleidung anfertigen zu lassen, auf der ich lange Sitze. Im letzten Jahr kam es schließlich dazu, dass die finanziellen Mittel nicht mehr reichten, um die nächste Kollektion vorzufinanzieren. Als die Bank dann noch einen weiteren Kredit ablehnte, bekam ich es mit der Panik zu tun. War es jetzt das Ende? Ich kann doch nicht einfach eine Kollektion auslassen? Und da schoss mir meine alte Vision wieder in den Kopf: Warum nicht Made to order ausprobieren? Theoretisch hatte ich noch genug Ware zum Abverkaufen, doch eine neue Kollektion sollte für frischen Wind sorgen. Was hatte ich schließlich zu verlieren? Im schlimmsten Fall hätte ich kein Teil der Made to order-Kollektion verkauft und hätte nur die Kosten für die Stoffe und meine Zeit investiert. Da mir diese Idee nämlich sehr kurzfristig einfiel, fehlte leider die Zeit die Muster von meiner Schnittmacherin und Produktion in Jahnsdorf anfertigen zu lassen.





l'amour est bleu made to order




Jetzt laufe ich mindestens einmal die Woche zu Karen, um meine fertig genähten Bestellungen abzuholen…ich glaube, besser konnte es nicht kommen. Obwohl doch, es kommt noch besser: Die Made to order-Kollektion ist aktuell die erfolgreichste Kollektion von l’amour est bleu!




Auch die höchste Hürde kann man meistern

Die Musterkollektion war die einfachere Herausforderung bei der Umsetzung von Made to order. Die viel größere Herausforderung war Schneider*innen zu finden, die für mich die Bestellungen nähen. Das Studio U&N konnte dieses Projekt nicht umsetzen, weil die Manufaktur nicht für solche flexiblen Aufträge ausgelegt ist. Letztendlich war es meine Bekannte Jovan von j.jackman, die mir unter die Arme griff. Sie las von meinem Made to order-Projekt auf Instagram und schlug mir vor, es mit ihrer Schneiderin zu probieren. j.jackman bietet moderne Businessmode an, die ebenfalls erst auf Bestellung in Berlin gefertigt wird. Dank Jovan näht nun Karen meine Bestellungen. Sie ist freiberufliche Schneiderin und hat ein eigenes Atelier, welches von mir zehn Minuten fußläufig erreichbar ist. Jetzt laufe ich mindestens einmal die Woche zu Karen, um meine fertig genähten Bestellungen abzuholen…ich glaube, besser konnte es nicht kommen. Obwohl doch, es kommt noch besser: Die Made to order-Kollektion ist aktuell die erfolgreichste Kollektion von l’amour est bleu! Das macht mich so unglaublich stolz, dass meine Vision in Erfüllung gegangen ist. Umso stolzer macht es mich, dass es so viele Frauen gibt, die bereit sind für ein Kleidungsstück zwei bis drei Wochen Wartezeit in Kauf zu nehmen. Das gibt mir Hoffnung, dass meine ganzen Bemühungen, die Modewelt nachhaltiger zu gestalten nicht vergebens ist. Um zu meiner Einstiegsfrage zurückzukommen. Ja, ich glaube an Schicksal und daran, dass deine Träume in Erfüllung gehen können. Und falls der ein oder andere Traum nicht wahr werden sollte, dann wartet auf dich etwas viel Besseres.



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l'amour est bleu Made in Germany

Where is your dress from?


“Where are you from?” A question I have been asked countless times in my life. If your origin is so obvious that people ask you about it, then at some point you will learn to deal with it. The funny thing is that I was born in Germany or more precisely in Hamburg. But nobody is satisfied with this answer. What seems to interest us so much in people, does not interest us in clothing. The origin of a garment is just as diverse as that of a human being.




Your heritage is a part of you

My parents were born in Vietnam, got to know each other in Germany and gave birth to me in the beautiful city of Hamburg. Since my childhood my origin has been a central theme in my life. From my difficult name to my appearance, the people around me had enough clues to keep asking me about my origins. In my youth, the society was not as tolerant of foreign cultures as it is today. The prejudices and insults against my appearance and my culture led to the fact that I began to reject my origin. Sometimes I just wanted to be like everyone around me and not be different. The older I got, the more I realized that my origins were an integral part of me that I could not deny. I started to convince myself that it is something special to be different from most of the people around me. I kept doing that until I finally realized that it was true.





l'amour est bleu Sweater




Where did your clothes come from?

As obvious as my origin is, so unseen is the origin of a garment. I would like people to show the same interest for the origin of their clothing as they do for the people around them. But people tend not to want to deal with the uncomfortable reality. The origin of a garment is at least as diverse as that of a human being. In the case of organic cotton, the material is grown in India, Turkey or America. There the material is harvested and processed into cotton yarn. The fabric is sometimes produced in the same country, but mostly in another country. There the yarn is dyed and processed into the fabric of the garment that you will later hold in your hands. Until then, the garment is not yet born, because it is usually made in another country. There, the fabric is cut and processed by seamstresses to the garment that you buy. But here, too, there are differences.




Thanks to this rumour, however, some people are sceptical when they see that the organic cotton from the Parisienne comes from India, the fabric was woven in Portugal and the dress was sewn in Germany. The reader of gossip news will immediately think: “What are you trying to tell me, your dress was sewn in India!”




In Germany, you do not have to specify the country of origin for a product. What is regulated by law, however, is the definition of the country of origin. The country in which the essential part of a product was manufactured corresponds to the country of origin. It should be clear to everyone which parts of a garment are essential. Nevertheless, it does not prevent fashion brands from producing the majority of a T-shirt somewhere in Asia and having the label sewn on in Germany in order to label it with “Made in Germany”. Those rumors exist and whether these incidents actually happened, I could not investigate in a hurry, because the Internet mainly tells me that VW has damaged the good reputation of “Made in Germany” with the emissions scandal. Thanks to this rumour, however, some people are sceptical when they see that the organic cotton from the Parisienne comes from India, the fabric was woven in Portugal and the dress was sewn in Germany. The reader of gossip news will immediately think: “What are you trying to tell me, your dress was sewn in India!”





Your story makes you special




I know the origin of my fashion

There might be fashion brands that work this way. But I don’t do that. I know the origin of every garment in my collection, from the material to the place of manufacture. I know that all the work is done under environmentally friendly and fair conditions. I am proud to say that the fashion of l’amour est bleu is entirely made  in Germany. I know the people in Jahnsdorf who sew my collections (not every single one, but some) and I know the seamstresses who sew my made-to-order collections in Berlin. I share this information openly with you, because I want to create awareness in our society for the origin of our clothing. It is my wish that we not only ask ourselves where the person next to us comes from, but also where the dress in my hand comes from and under which conditions it was made.



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